קווים לדמותם - בדיקת יושר
יושר מהו? האם מהימנות בכספים, או אמינות בדיווח? ואולי, הגינות ביחסי אנוש? לכל אחד פירוש משלו, בהתאם להשקפת עולמו וסדרי עדיפויותיו. רבים הגיעו למסקנה, כי באמצעות הגרפולוגיה, ניתן לאמוד את מידת יושרו של הכותב. כתב היד מאפשר להבחין בין סוגים שונים של יושר, החל מהיכולת לעמוד בפני פיתויים וכלה ביושר ואומץ לב. כלומר, היכולת להודות בשגיאות.
האדם "משליך עצמו" על הנייר, ומבטא בכך את מחשבותיו, רגשותיו, שאיפותיו, וכן את יכולתו, ולהבדיל בין טוב לרע, לקיים מוסכמות ומוסריות ולפעול בהתאם לחוק הנהוג בחברתו.
לכל אדם סף מצפון משלו, בהתאם למנטאליות, לחינוך ולרקע שמהם הגיע. חברות שונות מכתיבות דפוסי התנהגות מוסריים שונים, המשפיעים על יצירת סף המצפון. בחברה הישראלית, אנו נתקלים בשוני רב בהתייחסות ליושר, לאמינות וכיוצא בהם.
כדי לפרש נכון את הממצאים הגרפולוגיים, יש לצייד את הגרפולוג המידע אודות הרקע התרבותי ממנו בה הכותב, שכן, כאשר בודק הגרפולוג את מידת יושרו של הכותב, הוא בוחן את רמת המשמעת שלו, את סף המצפון, את מידת גילוי הלב, את יכולתו להבדיל בין טוב לרע ולהסתגל לדפוסי התנהגות מוסריים. כל אלה הם על רקע הסביבה בה צמח.
נתקלתי בלקוחת המצפים מהמועמדים החדשים ליושר כמעט אבסולוטי, בעוד שאחרים דורשים מידה של עורמה, כמובן בהתאם לרמת יושרם האישי. ישנם לקוחות בעלי מוסר כפול, שכן הם דורשים משחק הוגן מעובדיהם, בו בזמן שהם עצמם אינם הגונים כלפי זולתם. קרה, למשל, שחברה מפורסמת מענף היהלומים, אשר נהגה לבדוק את מועמדיה באופן שוטף במשך שנים, ביקשה ממני לבקר במפעל על מנת להתרשם מקרוב מהאקלים השורר בתחומו ומתנאי העבודה. ביקור כזה מקובל ותורם לשיתוף הפעולה בין הגרפולוג ללקוח. עם בואי שלף הלקוח כתב יד ושאלני את הכותבת ישרה. הבדיקה הראתה שהכותבת היא בעלת סף יושר גבוה ביותר. "את בטוחה"?-שאל הלקוח. "בהחלט כן".-השבתי. "אז איך את מסבירה שהיא יושבת בבית הסוהר על גניבת יהלומים"? "אני מופתעת"-עניתי- "בכתב היד אין שום רמז לפוטנציאל של גניבה".
בחיוך ערמומי הוא אמר: "סתם עבדתי עליך!" ומסר לי כתב יד נוסף. גם הפעם ביקש חוות דעת על יושרו של הכותב. השיבותי "זהו אדם לא הגון, לא ישר, אשר אינו יודע גבולות ונוהג בסובבים אותו בשחצנות ובחוסר התחשבות". הוא החוויר ופלט "איך את מדברת? זה אני הכותב..." |
